河北作家刘家 科首先以报告文学塑造了林秀贞。他用采访手记的方式，让人物所有的光亮在质朴的叙述中自我呈现。他把感动传达给了读者，让我们眼眶湿润，受到冲击，受到洗礼。我们通过这些文字再一次回望乡村，在父老乡亲身上寻找我们逐渐遗失的东西。

　　进而，刘家科又以《大爱无疆》一书，更进一步深化了对林秀贞的描写，把她生命中最美好的东西最充分地呈现出来。

　　林秀贞是一个从泥土中生长出来的草根典范,在她脚下，是那片还存留着淳朴民风的土地；在她身边，有教育她走正道的深明大义的母亲、有理解她支持她的丈夫和孩子们；在她周围，是那些和她的心贴得很近的父老乡亲……刘家科沿着林秀贞走过的路，一直走进她的精神深处。刘家科熟悉林秀贞，因为他的目光始终没离开过那片土地，他始终关注着许许多多默默生活着、劳作着的普通农民，努力寻找乡村生活中最动人、最耐人寻味的东西。

　　刘家科的一本散文集以《乡村记忆》命名，他笔下的乡村是丰满而充满生趣的，其中有意韵深长的村景：骂街、吹牛、闹洞房、出殡、落棚酒、抓阄、打蛋儿等；有丰富的劳动场面：收麦、看青、砍草、洗面筋等；有性格各异，命运不同的人物：蜂王、大懒、存善、无名氏、大水、二水、三水、四水、何二等。这些画面，这些人物，共同构成了乡村生活的意趣。而林秀贞正是千千万万农民中的“这一个”，她是独特的、难以效仿的，很难有人像她这样30多年坚持做了这么多好事；但她又是生活在华北农村的普通妇女，她的助人解困的善举在乡村又是随处可见的。如果说刘家科的散文是一种“乡村记忆”，是对过去生活的回望，那么《大爱无疆》的写作，则把镜头拉到了当下，让我们看到中国文化中最美好的东西，在这些普通农民身上存留了下来。

　　表现乡村生活是“五四”以来的文学传统。鲁迅、王鲁彦、废名、许杰、沈从文、赵树理等作家，都把农民作为自己的表现对象。他们或者以启蒙的立场批判中国传统乡土社会的野蛮、迷信、蒙昧，或者展现中国乡村社会的纯朴、宁静、温情，也有的反映新生活带给农民观念上的变化，总之，现代文学史上最优秀的作品多是表现农村题材的。

　　但是在城市化迅猛发展的今天，五光十色的现代都市生活已经强占了生存空间，更占据了人们心灵的天地。尽管农村还更广大地存在着，尽管那里还有很多人在生活着、痛苦着、快乐着，但他们的生存状态、喜怒哀乐，却逐渐从作家的视野中淡出，乡村正在被忽略，乡村文化也在一天天黯然失色。即使是一些在农村长大的作家，农村也仅仅成为他们对过去生活的一种回望，而很难有对于当下乡村现状和农民精神世界的深入了解了。

　　在这种情况下，那些关注农民的现实状态和精神世界，深情表现他们生活的作家和作品，就具有了特殊的意义。在我们被林秀贞深深感动的同时，也进一步认识到：执著地表现普通人，在乡村小人物身上寻找人性亮点，已经成为一种追求、一种坚守。