甲骨文作为文字先祖，照亮了煌煌中华文明。有这样一位残疾老人，仅凭左眼0.1的视力，研究、摹刻甲骨文长达三十余载。 

     他就是沈阳市大东区新华小区60岁的老人夏凡。从上个世纪70年代到如今，夏老伴随甲骨文度过的岁月，也是我们的祖国发生巨变的时期。 
   

     失落的70年代： 

     在古文字中找寻生命的意义 

     夏老是一名残疾人，右眼先天性失明，左眼的视力也只有0.1。1968年，他离家去西丰县当了一名知青，一晃就是十年。 

    “当时失落感很强，没法继续读书，觉得心里特别委屈。”远离故土，夏凡失去了未来的方向。 

     他一头扎进“故纸堆”，在古文字里逃避现实的烦恼。年轻的他聪明而好学。为了深入了解古文字的历史，他将《名原》、《训诂》等关于古文字的经典书籍抄了一遍又一遍，写满了四十多个日记本。 

    “我返城的时候，没拿什么行李，只把这四十多本笔记背了回来，这都是我的宝，我舍不得扔！”夏老不停地摸着自己手中花花绿绿的本子。 

     充实的80年代： 

     在摹刻甲骨文中还原历史 

     夏老的家，仿佛一座“甲骨文”博物馆。一片片骨头无声地诉说着关于文字的历史 。 

    “摹刻，就是照着甲骨文字一点不差地刻在我找来的骨头上。”夏老解释说。 

     在矿山电气厂当车工、铣工时，夏老练就了灵活的手腕功夫，也精通刀具的使用，这为他摹刻甲骨文打下了扎实的基本功。 

     而文字的载体，夏老选择牛骨和龟壳。什么样的骨头刻画的质地最好？夏老给出了详细地解释：“骨面比较平的、光滑的就是好的，牛骨软，最好刻，从屠宰场拿来后放在开水里煮，把油煮出去后，再把厚厚的骨头砍成薄薄的一片，就能刻字了。” 

     摹刻一片百字的甲骨，静下心还需一天时间方能完成，而夏老已经刻了上千片了。 

     刻甲骨文的工具是他自制的，一种有锐利刀锋的笔型刀具，一共三把。“最开始刻的时候总是刻到手上，受伤出血是常事。” 

    “甲骨文的价值是不可估量的，它是我们中华文明最灿烂的部分，是不能破坏的精华，在这些文字中，可以看到历史本来是什么样的。我觉得找到了能让我忘记一切烦恼的东西，就是甲骨文。”夏老说。 

     荣耀的90年代： 

     摹刻甲骨得到学术界认同 

     越来越多的甲骨文学者、研究者得知沈阳有个会摹刻甲骨文的夏老，纷纷与他通信，其中包括甲骨文学家胡厚宣老先生。 

     随着夏老刻甲骨文的名声越来越大，不少人都前来向夏老索要甲骨。对于真心收藏者，老人慷慨赠之，而对于一些充门面的炫耀者，老人千金不卖。这是夏老做人的一个原则。 

     1994年的时候，夏老接到了“安阳殷墟甲骨文发现九十五周年国际纪念活动”的邀请，这是他第一次参加这样的活动。“看到牌子上写着东北地区的代表，我特骄傲，东北我是唯一一名被邀请者，这是对我的肯定啊！”回想当年，夏老仍难掩激动。 

     多彩的新时代： 

     用尽所能将摹刻甲骨文发扬光大 

     夏老退休后，有了更多的时间研究甲骨文。他将自己多年摹刻甲骨文的经验写下来，发给有关的杂志，希望更多的人了解甲骨文。 

     夏老现在的心境很平和，并用甲骨文来表达对生活的热爱。1997年香港回归，夏老用一百多块小牛骨粘起来组成一个龟壳的形状，寓意吉祥平安，又在上面摹刻九十七个甲骨文的“龙”字，九十七个龙又组成了一个大“龙”字；“神五”功臣杨利伟成功返回那天，夏老摹刻了一幅《追星逐月神州龙》；沈阳世园会开园时，夏老又摹刻了一幅没有文字，只有符号的“人和世界和谐共生”的骨片。夏老开始用甲骨文来描绘对祖国的情谊。 

     记者问夏老的老伴儿是否支持他刻甲骨文，大娘说：“他这人一刻甲骨呀，就啥活儿也不干，我也生气，可一看他刻得那样乐呵，就不管了，岁数大了，他高兴就行！”